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克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成(chén提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好g)完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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