赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时(sh纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次í)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次ng>湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么(me)人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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